„Vijnana Bhairava ofera chintesenta tuturor practicilor yoghine astfel: constiinta divina universala (citi), coborand in manifestare, isi asuma patru forme (pentru a aparea ca individ limitat): cetana, manasa, sakti si atman. Cand acestea se dizolva in constiinta universala, yoghinul atinge constiinta lui Bhairava. Cele patru forme pe care constiinta divina universala si le asuma sunt:
1. Cetana inseamna in acest context intelect (buddhi);
2. Manasa, adica mintea impreuna cu activitatea ei specifica: gandirea (samkalpa);
3. Sakti inseamna in acest context prana-sakti – suportul corpului si al vietii empirice;
4. Atman este inteles aici ca ego (jivatman), sinele empiric conditionat de celelalte trei forme.”
O suta douasprezece metode de unire cu Divinul Vijnana Bhairava